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夏布--用苧麻以純手工紡織而成的平紋布。

苧麻是制作夏布的主要原料。

 苧麻是我國特產，產量占世界總產量的百分之九十。苧麻纖維中間有溝狀空腔，管壁多孔隙，因而透氣性比棉纖維高三倍左右，同時苧麻纖維含有叮嚀、嘧啶、嘌呤等元素，對金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌、大腸桿菌等都有不同程度的抑制效果，具有防腐、防菌、防霉等功能，適宜紡織各類衛生保健用品，被公認為“天然纖維之王”。

 江西是中國苧麻四大主要產區之一，苧麻種植加工歷史悠久，源遠流長。早在2600多年前的春秋戰國時期，江西古越族先民就已經開始從事苧麻耕種和使用手工織布。

夏布的歷史淵源

 《詩經》：“東門之地，可以漚苧。”說明周代已經以自然發酵方法加工麻料。《周禮地官司徒下篇》：“凡葛征徽草貢之材于澤農，以當邦賦之政令”。鄭玄注：“草貢山澤頃之屬可緝績者。”苧麻列于被徵之例。《史記.越世家》：越王勾踐為雪會稽之恥，“身自耕作，夫人自織”，《越強書》：“葛麻山者，勾踐點，種葛麻”“葛麻山之首無草木”，“種麻以為弓弦”。越女織葛麻布“弱于羅兮輕霏霏”獻吳王。《淮南子.原道訓》：“于越生葛桸、紵麻”。《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“縮根地中，至春日生，不歲種也”。“不歲種也”苧麻是多年生草本植物，不需每年重新栽種。三國已經認識了苧麻特性，有了種麻經驗。陶淵明《雜詩》：“御冬足大布，粗細以應陽。”冬天粗夏布衣服可以御寒，夏天細夏布衣服可以散熱。南北朝“亦有夜浣紗而且成布者，俗呼為雞鳴布。”說明當時的手工麻紡織業較為發達，技術也較為先進。唐代時，夏布既剛又柔、色澤誘人，“嫩白勻凈，通行四方，商賈幅輳”。被列為貢品。北宋《元豐九域志》也記載有進貢朝廷的精品苧布。宋代黃庭堅《上大蒙籠》詩：“清風源里有人家，牛羊在山亦桑麻。”明代宋應星《天工開物》：“無土不生，其種植有撒子、分頭兩法，色有青黃兩樣。”《明太祖實錄》：“凡農民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上者倍之。有司親臨督勸，惰不如令者罰。”清代黃原裕《種苧麻法》：“豫章織績苧布工細甲天下”。據史載“古者先布以苧始，棉花至無始入中國，古者無是也。所為布，皆是苧，上自端冕，下訖草服。”說明苧麻自古以來就是廣大人民主要衣著原料。

 三國時吳國陸機的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，書中記苧麻“縮根地中，至春日生，不歲種也”。不歲種也，是說苧麻的是多年生草木植物，不需要每年重新栽種。這時苧麻的特性就已為人們所認識，積累了種麻經驗。

 東晉偉大詩人陶淵明《雜詩》云：“御冬足大布，粗細以應陽。”意思是冬天有粗布衣服御寒就滿足了，夏天有粗布衣就可以遮遮太陽。可見早在東晉就有夏布生產。

 南北朝的南朝，江西的手工業取得更大的進步，桑麻紡織業得發展。麻紡織技術也很先進，“亦有夜浣紗而且成布者，俗呼為雞鳴布。”

 唐宋以來，江西是全國重要和苧麻產地，品種資源十分豐富。紡織品以麻、葛為主，夏布生產很發達。北宋《元豐九域志》記載當時江西進貢朝廷精品苧布的有袁州、筠州等五處。其時，宜豐等地的白苧布不僅數量大，且質量好，譽滿京華。

 宋代文學家黃庭堅《上大蒙籠》詩云：“清風源里有人家，牛羊在山亦桑麻。”明代科學家宋應星在《天工開物》中記載：（苧麻）“無土不生，其種植有撒子、分頭兩法，色有青黃兩樣。”明清時期，苧麻的種植已遍及江西各府縣廣大農村，夏布產量增多，質量精良，逐漸形成了萬載、宜黃、宜豐等夏布生產和貿易中心，產品遠銷國內外。

 苧麻耕作簡便、產量高、效益好。每年于五、七、十月收剝三次。五月收的春麻質量最佳，可織精細嫩白夏布。十月收的秋麻質量較差，只能織粗夏布。

 明朝初年，明太祖朱元璋下令：“凡農民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上者倍之。有司親臨督勸，惰不如令者罰。”（《明太祖實錄》）不種的每年要罰交麻布一匹。

 民國年間，夏布、苧麻生產，不斷增長。據宜春、宜豐各地文獻統計：民國23年種苧11525畝，總產4909擔；民國26年種苧12800畝（宜豐50畝），總產15649擔，民國30年總產16600擔。

 宜豐夏布，一向生產粗、細、漂白夏布三種，多產于石市、芳溪一帶。民國初年，宜豐“夏布歲出六千六百匹有奇”。民國25年《江西年鑒》載：宜豐年產夏布3.2萬匹，銷外縣2.5萬匹。那時一匹，有長36、70、72、80尺，寬1.6，1.7，1.8，1.9尺四種規格。有六百扣、八百扣、一千二百扣三種。宜豐夏布紗質細軟，經緯成宜，邊縮平整、編織均勻，色澤清秀，不起皺折、不變形。“柔軟滑潤，平如水鏡，輕如羅綃，嫩白勻凈。”花色品種多，有本色、漂白、染色、印花；有細色、中色、粗色，有上等、中等、下等，能適應多方面的需要。

 “夏布，在蝙蝠黑暗的撞擊中展開一個黃昏／夏布，像一些隱秘的低語流傳在東鄉低矮的屋檐／夏布像東鄉一樣陳舊、衰老和耽于沉睡／地勢高峻的東鄉／籠罩在一床被米湯漿洗得發硬的夏布蚊帳里。”

這里所說的東鄉，是指的瀏陽高坪一帶。

 據地方志記載，以苧麻、大麻為原料的瀏陽夏布，曾以“織工精巧、質地特別細膩稱雄于世，明代即被列為朝廷貢品，歷來有杭州紡綢換瀏陽夏布之說，清中葉已負盛名”；更有記載：“苧布，一名夏布……瀏陽、湘鄉、攸縣、茶陵皆出苧布，世稱瀏陽最佳。”當時，市場上一些弱勢產品為找銷路打起了假冒的歪主意，江西所產麻布“托為瀏陽夏布”即是其中一宗。譚嗣同在《瀏陽麻利志》中稱瀏陽夏布“戰天下之商務而未嘗遇敵”的從容與自信，可以找到許多歷史注腳，如《中國實業志》所載“明末清初，瀏陽夏布暢銷各埠年可銷萬筒（18萬匹）”的盛況；“清咸豐年間，山東‘謙益祥’在瀏陽設莊收購夏布，年均7萬余匹”的營銷個案。1901年（清光緒二十七年），承載著民間精湛紡織技藝和中國農耕文化特質的瀏陽夏布，開始遠渡重洋，銷往日本、朝鮮、南洋等地。

 苧麻是一種優質高產的纖維作物，它的纖維長度為棉花的6-10倍，拉比棉花大六到七倍。且吸水塊干、易散熱，制成麻布，易洗易干，透氣通風，穿著涼爽舒適。同時又適宜與羊毛、棉花、化纖混紡，制成麻滌綸、麻睛綸等，美觀耐用，即是理想的夏秋季衣料，又是工業的重要原料。麻混紡織品在國際市場上很走俏，享有獨特的地位。在歐美各國，麻制品衣料是高檔商品。在日本，麻紡織品比棉紡織品價格高好幾倍。夏布的歷史價值中國古代夏布的粗細規格以“升”表示，即在規定的布幅（約1.5市尺）內每80根紗稱為1升，約為每毫米1.6根紗。在周代還規定了各種粗細夏布的不同用途：7～9升的粗苧布供奴隸、罪犯穿用，也可作包裝布用;10～14升為一般平民穿用，是大眾化的衣料；15升以上細如絲綢，為高貴品種，僅供貴族享用;最精細者達30升，供王公、貴族制帽用。這種帽稱麻冕。中國湖南長沙馬王堆出土的夏布為21～23升，經測定經密37.1根/厘米、緯密43.6根/厘米，平紋組織，布幅20厘米，重量僅43克/米2。夏布依其粗細程度曾有各種不同名稱，其中最細者可與絲綢媲美。江西貴溪龍虎山崖墓中發掘的大批殉葬出土文物中，其中N1N11墓中發掘的苧麻印花布，屬春秋晚期至戰國早期，是目前我國出土文物中最早的苧麻印花布，其精細如絲綢。由于苧麻纖維與棉花纖維相比較無法用現代化紡織機械加工，只能靠傳統手工技藝生產，所以，這種傳統的手工技藝被國家列為我國的非物質文化遺產保護的名錄。

夏布的經濟價值

 夏布有"天然纖維之王"“中國草”的美稱。夏布用途廣泛，可作高檔的服裝、床上用品、褥墊、墻布、門簾、工藝美術品面料。夏布之所以深受人們的喜愛是因為夏布所具有清汗離體、透氣散熱、挺爽涼快、天然抗菌的優越性、自然獨特的肌理效果、地域民族的風格特征是別的纖維無法比擬的。夏布隨著人們生活水平的提高，審美觀的改變，崇尚綠色自然、反璞歸真意識提高，已經被海內外廣大消費者所喜愛。由于苧麻纖維與棉花纖維相比較無法用現代化紡織機械加工，只能靠傳統手工技藝生產，生產力低下，所以，夏布生產到今天為止，其精細程度只能達到一般細布水平。

夏布的文化價值

 20世紀以來，在工業紡織技術高度發達的今天，夏布這種有著千百年歷史的傳統手工技藝正瀕臨失傳。1999年1月29日下午2時30分，溫家寶總理一行考察了傳統產品夏布生產全部織造流程，他被古老的傳統工藝深深吸引，他說：“夏布是粗放型經濟，向韓國、日本、墨西哥提供原料，出口依賴性太強，市場太小，難以承受市場風波的沖擊。只有依靠科技，進行深加工，使其增值。同時要擴大出口市場和國內市場，夏布要走出單一的，依賴性的，粗放型盲區，重視夏布昔日輝煌”。

今天，紡織業雖已高度發達，但夏布作為蚊帳布、托肩布、漁業工業用布等，仍然具有廣泛的用途。

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